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在孔子诞辰写下的心里话 ——武汉大方学校中学部经典组教师教学心得

来源:zaiqianxuetang    发布时间:2018-11-03 09:36:01


小编按:周修港老师,为在谦论语读书会理事会两届理事,在谦论语读书会首批正式会员,多次担任北京在谦学堂冬夏令营带班教师,曾任北京师范大学中华诵经典诵读协会会长。为人谦和,敦厚儒雅,志气不俗,青年才俊。现在武汉大方学校任教。



周修港老师


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在孔子诞辰写下的心里话

——武汉大方学校中学部经典组教师教学心得

今天的武汉,显得有些冷。持续的高温随着一场秋雨的到来,逃得无影无踪了。对于大多数人而言,今天是极其普通的一天,无非是下雨了而已。

但对于武汉大方学校中学部经典组的老师们来说,今天是格外重要的,它是中国的“圣诞日”,2567年前的今天,大成至圣先师孔子诞生了。

古人云:天不生仲尼,万古如长夜。怀着对孔夫子的崇敬之情,秉持一颗真挚的心,我校经典组的老师们写出了有关经典教学的真实想法。

鸿鹄一班吕梅芳老师:

经典课上课方式简单,让学生只是诵读。久而久之大家只是把它当作一篇美文背诵,或者为了某个证书,但这只是挖掘了经典的皮毛,它的最精华的富有哲理性的内容却被我们抛弃了!

为什么诵读之后学生还是有顶撞老师,违反纪律的,因为他们把经典当成任务了!学生思想是可以塑造的,越小越容易,那我们老师可不可以将你理解的经典运用到他们的日常行为,尤其是思维方式。不过,这对于老师来说,要求太高了,需要老师花很长的时间去修炼。

回复:吕老师的感受很真实,也有自己的思考。这说明吕老师上经典课很用心。我谈一下我对经典的理解。

经典是“饭”,是精神食粮,不能不吃,长期不吃,精神上“瘦得皮包骨头”。经典不是“药”,不是“包治百病”的药,虽然有时我们确实看到有些孩子因为读了经典被“治愈”的孩子。

长期不吃饭或吃很少饭的孩子,会影响发育,会哭闹,会“造反”。长期不读经的孩子,也是一样,也会“影响发育”,以至于成为“精神的侏儒”,也会“哭闹和造反”,也就是调皮、顶撞、叛逆。还有一些“经常饿肚子”的,渐渐地便失去了“食用经典”的能力,他们不叛逆,因为他们连叛逆的力气都没有了,只剩下“奄奄一息”“一脸呆相”。

如何让学生不把读经当做一项普通的任务呢?那就需要我们老师先转变思想,不把读经当做一项工作、一项任务。读经,就是“吃饭”,大家一起“吃饭”,一起“愉快地吃饭”。课堂上“吃饱了”,“身体自然就长高了、变壮了”,不要有什么压力。如果有些学生“实在吃不下”或者“吃得多也不见长个子”,那也是无可奈何的事情。知无可奈何,而安之若命,这便达到君子的境界了。

开智三班、鲲鹏一班许鹏飞老师:

开学的第一个月,带六七两个年级的经典,两个班的学情不同,需要教师区别对待。在这一段时间的教学里,我有以下心得:

1.  接触的是新学生、新班级,教师要在最快的时间里熟悉学生,了解班级大致状况;

2.  对于七年级的部分新生,没有接触过经典,需要让他们养成一些习惯,例如坐姿、指书等等;

3.  对于六年级同学,课堂插话现象时有发生,教师要采取灵活方式处理;

4.  诵读以齐读为主,齐读的节奏可由教师把控,可以时而慢读,时而快读;

5.  教师带读后,针对可能发生的注意力不集中的学生,可点他带读;

6.  针对不同学生,轻浮傲慢的,需要适度给些挫折,对于缺乏自信的,要多鼓励;

7.  教书与育人结合,课堂中穿插一些做人的道理;

8.  严格要求,每一堂课都不能松懈,因为老师松一点,学生会松一片。

接触这帮学生时间较短,好多事情需要磨合,工作中如有不当之处,敬请领导和同事们指出,定会在以后的教学中不断改进和提升。

回复:许老师是我们中学部比较有经验的老教师了。对于经典教学中的细节问题,都有自己妥善的处理办法,值得我们学习借鉴。王财贵教授讲过“滴水不漏”教学法,一要“经声不断”,二要“随时提醒”。“经声不断”,即上课从头到尾只有读经,绵绵密密,无有阙处;“随时提醒”,教师要随时走动,提醒上课走神的同学。以此达到“用志不分,乃凝于神”的读经氛围。这跟您说的“严格要求,毫不松懈”是一个道理。

开智一班李会老师:

经典教学的目的在于培养学生诵读古代经典文学的能力,能背诵一定数量的名篇,吸取古代经典文学中有生命力的语言材料和表现手法,丰富现代文学的理解和表达能力,丰富文学素养。在经典教学时,我们要侧重于欣赏,体会文中之情,想象文中之景,感悟文中之道,感悟文中之雅。

回复:李老师说的比较“高大上”,落到实处,还是“诵读”而已。读经,不需要他们现在有多少精彩的表现,只要他们能够踏踏实实老老实实地“诵读”就好了。老老实实读经,本身就即是过程,又是结果。也就是说,老老实实读经的目的是什么?答案是老老实实读经。怎么样能够让学生老老实实读经?答案也是老老实实读经。

开智四班陈晨老师:

课堂设计与心得:一周复习《大学》的一个段落,每节课读5遍然后进入《古文观止》的读诵,除第一节课带读23遍外,后面的课程都是通篇齐读。课堂配有表扬榜和学生巡视员,实验一周,效果良好。

    古文读诵心得:相对于《大学》的直白说理,个人更喜欢《古文观止》的“曲线救国”,也与我近段时间看的处世学的书相近,有的时候说话的技巧比说话的内容更重要。一千个读者就有一千个哈姆雷特,高中时学《邹忌讽齐王纳谏》只觉得是说不要骄傲自满到耳目闭塞,要广纳谏言,才能“战胜于朝廷”。现在读来却收获颇丰:一学邹忌“三省吾身”,二学邹忌喻理于事的沟通技巧,三学齐王虚心纳谏,四学齐王纳谏的措施。

回复:作为经典组的新手老师,陈老师无论是课堂设计,还是自我提升,都让人佩服。所谓教学相长,陈老师是真正的做到了,点赞!

开智五班张艳梅老师:

兴趣是最好的老师,对于大多数学生而言,每节课反复诵读他们还不太理解的古文经典,无疑是枯燥乏味的,学习的兴趣自然不浓。那么,在经典教学中,我也在尝试和探寻,试图找到多种有趣的教学方法和形式让孩子们在轻松和乐于参与的环境中达到诵读经典的效果。如几年前教经典低端年级时用到的“闯关夺宝”的活动,孩子们兴趣比较浓参与度和读经的积极性很高!那么,现在的六年级高段的孩子是否也适用这种“小孩子”的方法呢?我也在摸索之中。

但无论如何,我们应力求不让孩子们对经典越读越无趣,而应是越读兴趣越浓,经典诵读的教学才能长期走下去!

回复:兴趣这个东西其实是很虚的。小孩子,甚至全人类的原始兴趣是什么呢?吃喝玩乐。我们能够依靠这个来进行教育吗?显然不能。

兴趣是最好的老师,这句话貌似的爱因斯坦说的。这句话本身没有什么大问题,但我们常常会理解使用错误。爱因斯坦所谓的“兴趣”,其实是在一个领域有了比较深入的研究之后,产生的一种悦乐之感,而不是我们认为的那种肤浅兴趣。

一个小孩子的兴趣是常常换的,今天对这个感兴趣,明天对那个感兴趣,稍微深入一点就没有了兴趣。这就好比谈恋爱,今天对这个姑娘感兴趣,明天又看上了另一个。这显然也是不行的。那么,围绕着所谓的“兴趣”下功夫的,我称之为“花心大萝卜”教育法。“花心大萝卜”是很难找到一个与之不离不弃、白头偕老的伴侣的,“花心大萝卜”的学生也是很难在有所成就的。

其实,一个成熟的人,常常问的,不是喜欢不喜欢,而是应该不应该。同样的,一种成熟的教育,常常问的,也不是兴趣不兴趣,而是应该不应该。

老师要做的,不是问你有没有兴趣,你有兴趣我来教你,你没有兴趣就算了。老师要做的,是你有兴趣我要教,你没有兴趣,我还是要教,而且要把你教到有兴趣。

个人浅见,仅供参考。

开智六班万琴老师:

这是我在大方第二次从事经典教学,很巧的是这一次再回《大学》。在这一次教学中,我明显感受到不同。第一,我现在已能基本背诵《大学》,教学生时可以把全部注意力放在关注学生坐姿,读诵整齐度,和小组竞赛方式上。第二,学生大部分都学过《大学》,所以专注在读诵的整齐度和美感。第三,教学模式由之前的分段教授,想着法的变换方式读诵,到静下心通篇诵读,课堂不再以激发竞争或兴趣来设置上课模式,而是固定的模式上课,强调诵读习惯:精神的坐姿,正确的指读和有节奏的齐诵,强调诵读的毅力,持久力。学生很适应这样的模式,也在读诵中不断磨练自己,平心静气,跟着大家的节奏一起诵读出美感。我将继续这种授课模式,静观学生的成长。

回复:万老师的教学方法和课堂模式非常成熟,已经接近“滴水不漏”读经教学法了,这跟您具有带班经验和您的领悟能力有关。不仅您从经典诵读中有成长,而且这种成长显然改变了您的教学方式方法。大道至简,无招胜有招,读经课堂的最高境界就是您说的这样平平淡淡,不需要怎么花费心思变换方式来激发兴趣的。

鲲鹏四班庞娟老师:

作为一个地地道道的理科生,除了在上学期间学过一些名篇之外,工作之后基本与中国经典文学没有接触,作为理科教师的角色,首次拿着经典在教室带着孩子们诵读,有些许紧张,也有些许兴奋。紧张自己生怕将字音读错,紧张自己生怕断句不对,紧张自己生怕读的不够流畅。慢慢地,这些紧张逐渐消散,取而代之的是与孩子们一起诵读的快乐!

看着孩子们一个个不厌其烦的反复诵读,看着老祖宗的精华被我们后人所珍视,觉得这是一件多么快乐而有意义的事情,希望孩子们能从经典中吸取精华,领会到“书读百遍,其义自见”的真谛!

回复:读经教育首倡者王财贵教授曾经说过一个观点,阿猫阿狗都可以教读经。很多人拿这句话对读经教育进行嘲讽。其实大家是误解了这句话的真正含义。阿猫阿狗都可以教读经,但并不代表所有的阿猫阿狗都可以教读经。可以教读经的“阿猫阿狗”要有对经典的恭敬心、要有对教育真诚心,要有对读经教育的坚定信心。只要有了这“三心”,至于是不是古文专家,是不是文科生,是不是文科生都是无所谓的,乃至是不是大学毕业生都无所谓。

读经教育,有四个标准:及早读经,老实读经,大量读经,快乐读经。严格来说,没有做到这几点的,都不是真正意义上的读经教育。庞老师能够从读经中体味到快乐,并能带动学生快乐读经,这是难能可贵、值得称赞的!

开智二班万豹老师:

开始教学的时候有些不适应,可能是多年不看书的问题,加之普通话不够标准,所以每次上课前都要认真的多读几遍。上课的课堂纪律把握还不够,在室内组织教学课堂经验不够,尤其是教授经典课过程中的组织形式我要向其他老师学习。在遇到熟悉的文章时比较容易诵读,兴趣也大幅提升,遇到不曾学过的文章,就显得准备不够充分。督促学生背诵的时候,个别学生走神都很难发现,主动观察学生学习状态的习惯还不够。后面的教学要自己好好的规划一下,多听其他老师的课。

回复:只要有诚意,读经课会越带越好,越来越轻松的。用自己的读经的热情来笼罩、引发学生的读经热情。渐渐地,老师和学生都会进入到快乐读经的状态。

《古文观止》课、文言文写作课张俊纶老师:

余授大方《古文觀止》及文言文寫作一月矣。日授五課,神苶力疲,口舌枯焦,得以恒之者,以為所授乃吾中華之瑰寶,今幾成絕響,故振起而奮發之,欲代聖賢而遞傳薪火也。然有大謬不然者。人以為古文之學乃副耳,故吾課時,呼吾生補他科者有之,站樁者有之,雜役者有之,寥寥吾生,心不在焉。授古文,乃校監之英見,亦大方之立足也,而竟遭此,豈有說乎?曰人教無此課也,中考無之,高考無之,故人皆可立泰山之絕而小之。噫,吾方撰斯文,見人教新頒,赫然在目者,國學經典也。小之者,而今而後,不能如意矣。吾思校監及诸校公,敢先天下而先之,微斯人,吾與誰歸?

回复:张老夫子在课堂上,慷慨激昂,热情澎湃,时如狮子吼,时如黄莺唱,非常投入,几至忘我,耳顺之年,辞公职而入私校,为往圣继绝学,让晚生甚为敬佩。

先生所谓“大谬不然者”,盖非有心如此,而属无意为之;或非今日如此,想其由来已久;或非任性如此,而亦无可奈何也。然今后此种现象或可减少,乃至于绝矣。

方今之时,国学教育方兴未艾,然上至于教司,下至于村塾,鲜有明其真正含义、重要意义、教学方法者。天下滔滔,莫衷一是。于是,以国学为噱头而谋私利者有之,以国学为招牌而博眼球者有之,以正道相诱而导入旁门者有之,以大道为名而以小道末技为实者有之……凡此种种,不能尽言。

《庄子》有云:“天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。”庄子知今世之国学教育之状况何其早也!

《庄子》有云:“天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。”“后世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体,道术将为天下裂。”吾辈可不谨乎?

以晚生目前所见,读经教育首倡者王财贵教授所举办文礼书院,或为将来圣贤豪杰兴起之地。张老夫子若有闲暇,可多做了解。

鲲鹏二班周修港老师:

我的课堂非常简单,只是读经,没有游戏,偶尔零碎时间,跟同学们穿插讲一讲《大学》,但讲得很浅。因为课堂比较简单,所以也比较容易看出同学们的一点一点的进步,一点一点的变化。最开始,读一章,同学们习惯歇一歇,逐渐地读完一遍《大学》才停一下,到现在,完整地连读四遍《大学》,才停下来。这种连续读一整节课的方式,这是同学们之前想都没有想到过的,但是现在他们都做到了,而且做的不错!这是一个很明显的进步。

还有经典课课堂四点要求:坐姿端正、手指指读、声音洪亮、桌面干净,同学们也是越来越好,每一次去教室,都感觉同学们有进步了一点,真有“日新又新”的感觉。

作为中学部经典组教研组长,接下来,我希望我能够促使中学部的经典课达到“四化”:

1)经典课程体系化、系统化,如今,无论是小学部,还是中学部,经典课程没有形成一套体系,随机性很大,诵读篇目变换不定,因此篇目之间不成系统。我校经典课程要想能够对学生的长足发展形成正向影响、要想成为湖北省乃至全国体制内读经的一个典型范例,我们需要制定出武汉大方学校读经教育十年规划(从幼儿园到九年级)或十三年规划(从幼儿园到高三);

2)教师考核简化、淡化,因为课程体系的不完整,导致了考核的繁琐,每月都考核,考核次数过多,以至于考核中存在片段化、复杂化、突击化现象,可逐渐改革为以整部经典的完整背诵为考核标准,例如,本学期的诵读内容是《老子》,那么就以完整背诵《老子》的学生和教师人数为考核点,以此评定绩效、发放奖金;

3)学生考核朴实化、可视化,当前的学生考核也是一月一次,为了应对每月考核,难免会干扰整个教学计划,在学生和老师中造成“恐怖气氛”,而抽签考核的方式又因为加入了运气成分,对老师造成不公平,而学生抽中签的认倒霉,没抽到的幸灾乐祸,容易形成侥幸心理;

4)教师队伍的纯洁化、专业化,想要达到以上三点,或者让中学部经典教育能够长远发展,需要实现教师队伍的纯洁化、专业化,至少需要有两个专职的经典老师,再加上有诚心、有意愿带经典课的兼职老师,经典老师需要有计划地深入学习读经教育理论,并参与到读经圈内的学习交流活动中。

如果能够达到这四点,我们学校经典教育应该会得到更多的关注与认同。

2016928

于武汉大方学校


文章来源于[周公吐哺]公众号。


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